手稿整理：用蒙太奇的手法塑造人物的孤独

我们必须在卷帙浩繁的蒙太奇理论中，界定唯一的，确定的概念。因为其理论不仅通常不尽相同，有时还相当对立，并且实在难以定义。我将爱森斯坦众多蒙太奇理论中的“吸引力蒙太奇”与“杂耍蒙太奇”引用到影片标题中，简称为“蒙太奇”。影片的蒙太奇手法也是围绕着这两个概念组织的。按照爱森斯坦的说法，“杂耍蒙太奇”是源于自身的绝对的出神入化的技巧；“吸引力蒙太奇”则是相对的，取决于观众的反应。这两种不同的概念曾经都作为同一单词的译名（如今更倾向于译为“吸引力蒙太奇”），或许我们可以从中窥见两者微妙的联系。
蒙太奇是法语“Montage”——原为建筑学术语，意为构成、装配——的音译，而仅仅由部分到整体地认为影片中蒙太奇是由单镜头画面如“砖块堆叠”而形成的统一整体，应是片面的。如此，同样是爱森斯坦得出：单镜头画面是蒙太奇的细胞。

艺术的本质是冲突，蒙太奇使镜头间的冲突上升到艺术层面成为可能。这要求单镜头画面能够主动引起碰撞，产生冲突，即每个单镜头的表达相互之间构成逻辑语句、幻觉冲突，这样的冲突便是“杂耍蒙太奇”；要求单镜头画面能够内化冲突的能量，不致破碎，而首先画面内容需富有感染力，细节经得起臆想推敲，再将冲突能量转化为观众的思考启发，这是“吸引力蒙太奇”。

视听理论不应局限于叙事电影，而是最终服务于人类的意识幻觉。我们用蒙太奇塑造孤独。艺术手法或许能最有力地表达情绪状态。

玩家的孤独在于“如何留得住高潮”，即他认为无意识的练习只是享受片刻的快感，状态低迷时受队友讥笑、对手嘲弄，只能借曾经的精彩操作排解孤独，仍有信心重回巅峰，如此孤独轮回不止。然而亘古的轮回被外挂打破，玩家似乎为低迷找到了借口，任何人都有作弊的嫌疑，自己却无法再至“高潮”。“一招了太过少，灵与欲已升级了”尝试过最后一搏，却以信仰崩塌告终，而开挂的理由是以暴制暴，实质是难以忍耐的孤独、对久违“高潮”的渴望。最后，“怎可再跌落寂寥”似乎永远不用再遭受孤独折磨，时刻处于巅峰。但作弊者刻薄、自我中心、罔置谩骂、将无辜玩家作为虚拟情欲的麻醉剂，世界上不会再有比这更孤独的人了，这是“反高潮”的孤独。轮回的孤独始终存在，作弊者将打破他人的自我孤独，重蹈覆辙遗忘初心的孤独。叙事以“杂耍蒙太奇”的手法借歌词表意。

冲突便因此产生了：高潮与低谷的落差，恪守与堕落的对抗，欲望与麻木的矛盾。孤独是冲突的因，冲突的果，贯穿了冲突之间的转变，这也是为什么我们需要用蒙太奇塑造人物的孤独。但短小的篇目与平铺直叙的个人故事是难以内化冲突能量的，假想一下吧：如果影片仅仅是以电影拍摄的手法,复述一个普遍的故事，却配上具有抽象内涵的歌词曲目。那么似乎每个镜头都有填充时长的嫌疑，本质就不再是表达而是展示，不过是引起观众的同情或感同身受的愤慨罢了。所以，应由叙事发展的冲突曲折产生情绪冲突，表达孤独，而非歌词，也非荧幕。

我还需通过诸多游戏现象，塑造更多玩家的孤独，使故事并行，交汇，产生冲突，引发混乱，构造轮回。孤独如主角“最初”碰到的作弊者，曾经怀揣着职业梦，却在无止境的上分中逐渐消沉意志，无论是天赋或是生活，都阻挡在他与梦想之间，即使是怀有崇高敬意的职业赛场也出现诸如Word.exe的外挂，这些驱使他走上作弊的道路；或是昔日开黑伙伴因游戏的变质而离开，如饰品、博彩、炸鱼、外挂等，报复性质的作弊实际是对“娱乐至死”环境的畸形控诉加之于无辜玩家。个体孤独的碰撞反映了整体的孤独：由整体引发观众对于如今环境的造成因素的联想；整体更能内化冲突的力量。

这样看来，“吸引力蒙太奇”是更准确地塑造个体的孤独。但上述典型化的叙事载体，仍是难以在视频篇幅中描绘完善的。如此，“吸引力蒙太奇”还在于将孤独象征化，在荧幕中以抽象或特定符号呈现。然而感受性的产生似乎意味着影片叙事逻辑的削弱，很有可能导致“吸引力蒙太奇”与“杂耍蒙太奇”之间出现结构矛盾，使个体不服从于整体的表达。

这时叙事手法就须作出改变。前提是，符号不能脱离叙事的本质，叙事载体能够进行有效的表达。恰巧的是，我们由叙事所要描述的是具有宿命论意味的轮回的故事，表达个体在既定的命运下的可悲孤独。如此，我们需要模糊主体与整体的关系，以个体的孤独象征整体的轮回；叙事则体现双关性：在主线发展的同时，插入特定的符号参与叙事，表达情绪或状态、抽象的符号隐喻更深层的心理障碍。总的来说，模糊了“吸引力蒙太奇”与“杂耍蒙太奇”的界限，如此叙事的逻辑性取决于观众，它可以是一个普遍的故事：主角尝试自我救赎却最终堕落；也可以是角色彼此纠缠，在因果混淆的作弊争端中陷入无止境的孤独的宿命与轮回。

当然了，一千个读者就有一千个哈姆雷特，同样的，作品发表后的解释权便不再掌握在作者的手中了，这里仅作为视频构思与制作阶段的手稿整理，同时也是分享自己对于作品的某些不成熟的想法，相关术语采用的严谨性与准确性也略有欠缺。每个人的观点都能让我在不同角度认识到作品的缺点，自己表达的欠缺，修正自以为是的巧妙表达。